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小乘认为佛只有释迦牟尼一个，大乘则认为十方三世有无量的佛。在无量的佛中，经常描绘供观想礼拜的有：现世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛、过去世的燃灯佛；西方极乐世界的阿弥陀佛，东方净琉璃世界的药师佛，以及此世界现阶段的贤劫千佛等等。
佛像虽然有千万之多，但相貌、体态、神情都大致相仿。他们的区别只是手印、法物、坐姿有所不同，衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是：安祥静穆、崇高***，具“三十二相，八十种好”。汉地佛像应是：颜容奇妙，常若少年；男如好女，面如满月，眼如垂凤，鼻如悬胆，口如仰月，唇如涂朱，齿如编贝；两耳垂肩，双手过膝，足可容龟，；肌如凝脂，胸背平满。远观巍巍，近观恰恰。
总之，具备***贵美之相、大人之相，回避切贱丑之相、贫薄之相，集真、善、德、福、神、妙、常、乐、净、定、慧、明等人间诸种妙好于身。
菩萨像可分两类，类侍立菩萨：如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难尊者，阿弥陀佛身旁的观世音、大势至菩萨等。其中观音菩萨像，就有几十种，如一面两臂观音、一面多臂观音、多面多臂观音、如意观音、送子观音、鱼篮观音等等。第二类是佛像旁所画的供养菩萨，如献花菩萨、献香菩萨、音乐菩萨等。菩萨外貌特征与佛相像，即刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋；佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸，菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。菩萨的相貌、衣饰相近，的分别方法是手印和法物。如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。 |
2017-03-31
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